Online проект "Маранат" :: Марина Аграновская :: Анатолий Сирота Кто такой Анатолий Сирота?
Путешествия по музейным залам
Что общего между библейскими сюжетами в искусстве и еврейскими языками
Старт :: Online проект "Маранат"
Марина Аграновская
Анатолий Сирота
Статьи :: архив
Контактная информация
Маранат на ЖЖ
История : искусство : иудаика : воспитание : путешествия
Статьи отца и дочери - Марины Аграновской и Анатолия Сироты.
Посмотреть весь архив
Еврейская культура
Перекресток трёх стран
Изобразительное искусство : путешествия
Маранат хроникаНаши друзьяАрхивы. Все статьи
Перекрестком трех стран – Dreilaendereck – называют благословенный край в верховьях Рейна. Здесь сходятся границы Германии, Франции и Швейцарии.
Посмотреть статьи
Обучение детей : билингва

Карнавал в Базеле: три самых прекрасных дня


В эту ночь в Базеле спят разве что младенцы, да и то не дома, а в колясках на улице. Центр города бурлит: кафе переполнены, на тротуарах не найти свободного местечка, а на площадь перед ратушей просто не протиснуться.

Этой ночи Базель ждет весь год: специальные календари отсчитывают дни вовсе не до 1 января, а до Фаснахта (Fasnacht), масленичного карнавала. Однако, хоть словом «карнавал» и приходится пользоваться, при швейцарцах его лучше не произносить: они настаивают на том, что базельский Фаснахт – совершенно уникальное явление, а посему должен называться только так и никак иначе! А уж сравнивать его с какими-либо иными праздниками, в том числе и с немецкой масленицей (Fastnacht), просто кощунственно!

Атмосфера Фаснахта непередаваема, и тот, кто пытается его описать, берется, с точки зрения жителей Базеля, за дело заведомо безнадежное. Тремя самыми прекрасными днями в году называют они свой праздник, и всякий, кто побывает в эти дни в Базеле, убедится в их правоте. Базельский Фаснахт не только называется по-другому, но и начинается на неделю позднее, чем в Германии.

Масленичные карнавалы проходили в Швейцарии уже во времена римлян, но традиции базельского Фаснахта возникали постепенно, и его сегодняшний сценарий окончательно сложился чуть более 100 лет назад. Фаснахт можно сравнить с грандиозным трехдневным спектаклем на городских улицах, который ставят сами жители, объединяясь в особые сообщества, так называемые «клики».

Клика (Clique) - это нечто среднее между клубом единомышленников и самодеятельной театральной труппой. Таких клик в городе около 300, а всего в карнавале участвует до 18 тысяч человек. Первая забота членов клики – придумать и изготовить карнавальные костюмы, парики и маски. Впрочем, говоря «маска», мы опять рискуем вызвать недовольство базельцев! Здесь в ходу иное слово - «ларве» (Larve), его значение: маска, личина, чудовище, страшилище.

Традиционные базельские ларве отнюдь не склонны веселить публику: они печальны, гротескны, иногда даже зловещи, но никак не смешны. Карнавальный костюм, маска-ларве и парик полностью скрывают тело ряженого. В Базеле не принято украшать обычную одежду забавными деталями - приклеенными бородами, фальшивыми усами и дурацкими носами. Ты либо принадлежишь к миру Фаснахта, либо нет.

Строго ограничивается и маскарадная тематика, хотя непосвященному не просто понять суть этих ограничений. Вы вряд ли увидите в Базеле традиционных для немецких карнавалов «ведьм», не встретите «цыганок», «ковбоев», «пиратов».

Средневековый шут в лоскутном наряде тут будет вполне уместен, а современный рыжий клоун в клетчатых штанах – нет. Творчество в пределах традиции – таково главное правило
Фаснахта, и нарушая его, произвольно вводя новшества, можно услышать нелестное: „Du bisch unfasnachtlich!“ («ты выглядишь неуместно, не по-фаснахтски!»).

Величаво-сумрачные фигуры ряженых придают базельскому карнавалу оттенок меланхолии и тревожащей таинственности; но потому-то он и заслужил свою славу неповторимого, что в его атмосфере естественно соединяются взаимоисключающие, казалось бы, настроения.

Фаснахт - не только царство печальных ларве, но и стихия веселого смеха. Это легко ощутить, увидев самые поразительные и красочные атрибуты Фаснахта - огромные, иногда в несколько метров высотой, расписные фонари, которыми клики очень дорожат и гордятся.
Члены клики сообща продумывают сюжеты для росписи фонарей. Иногда это фантастические сцены, но чаще всего - злободневные карикатуры с остроумными комментариями и стихами, понятными, увы, лишь тем, кто владеет «швицер дюч» (швейцарским немецким) и находится в курсе городских событий.

Обсудив все детали, фонарь заказывают художнику, который натягивает на решетчатый каркас ткань и расписывает ее (прежде внутрь фонарей помещались особой формы подсвечники со свечами, но сейчас они обычно освещаются лампочками). Фонарь клика получает накануне карнавала и, заботливо укрыв его от посторонних глаз, переносит в свой любимый погребок (Cliquenkeller), где единомышленники встречались весь год и где собирались для репетиций входящие в клику музыканты.
Подготовка к карнавалу стоит немалых денег: каждый раз и костюмы и фонари делаются заново! Собрать средства и распределить их между кликами – забота так называемых комитетов, которых в городе несколько десятков.
Больше всего денег комитеты выручают от продажи памятных медалей (Plakette) с эмблемой и девизом очередного Фаснахта. Причем выпускаются плакеты трех видов: медные за 6 швейцарских франков, серебряные за 12 и золотые за 40.
Разгуливать в дни Фаснахта без плакеты – все равно, что прийти в театр без билета. Так что не будем нарушать правила, прикрепим плакету к одежде и поспешим занять места среди зрителей: до начала парада „Morgenstreich“ («Утренняя шутка»), открывающего карнавал в ночь с воскресенья на понедельник, остались минуты.

Часы бьют четыре, и с их последним ударом город мгновенно погружается в полную темноту – гаснут фонари, рекламные щиты, витрины, окна... Толпа издает испуганно-торжествующий вопль, и его тут же подхватывает музыка - пронзительные звуки флейт-пикколо и низкий рокот барабанов.

Словно реки колеблющихся огней вытекают из переулков, сливаются вместе, и вот уже шествует по улицам фантастическая процессия. Строем, медленно и отрешенно, маршируют мимо притихших зрителей диковинные существа: короли, монахи, мавры, маги, феи, сказочные птицы с острыми клювами, оскалившиеся волки, кабаны, быки, драконы и какие-то вовсе неведомые твари, которым и названия-то не найти. На головах у них закреплены зажженные фонарики причудливых форм, и в их неверном свете фигуры выглядят
романтично и даже немного устрашающе. На фоне черного неба плывут светящиеся кубы, колеса, пирамиды - большие фонари, которые несут на шестах и носилках, везут на повозках.

Клика за кликой идут в строгом порядке, будто движется какое-то сказочное воинство: за шеренгами флейтистов выступает тамбурмажор с жезлом, а за ним - барабанщики. Ритм этого призрачного шествия и однообразно-заунывная музыка завораживают, хочется смотреть еще и еще...

Постепенно начинаешь различать детали. Маска тамбурмажора - ведущего клики - больше, а наряд еще богаче, чем у «рядовых» участников парада. Костюмы поражают разнообразием, но головные фонарики у членов одной клики всегда одинаковы.

Фонари-цветы уступают место фонарям-домикам, фонарям-часам, а вот фонарь в виде настольной лампы под абажуром...

Вдруг из темноты выплывает жутковатая фигура в черном балахоне, темной маске, с гирляндой красных мигающих лампочек на голове, со светящимися рожками.

Неожиданно клики, повинуясь жезлам тамбурмажоров, расходятся в разные стороны. Скоро весь город охвачен музыкой, и то тут, то там возникает из-за угла или мелькает в переулке светящаяся колонна.

Это, пожалуй, самое интересное – бродить по городу и наблюдать за кликами. На широких улицах и площадях они образуют «водовороты» огней, движутся навстречу друг другу,
пересекаются, умудряясь каким-то непостижимым образом изящно разминуться.

Это, однако, нелегкая работа – часами маршировать в маске, да еще с фонариком на голове, бить в барабан, играть на флейте или нести на носилках фонарь.

Время от времени тамбурмажор заводит свою группу в один из погребков: погреться и подкрепиться мучной похлебкой и другими традиционными для Фаснахта блюдами. Отдохнули - и снова на улицу.

Лишь в шесть утра начинается в городе будничная жизнь, включается освещение, и клики уходят со сцены. Но антракт длится недолго: после полудня по улицам Базеля пойдет еще более массовое многочасовое шествие – веселый кортеж.

Кортеж, дневной парад клик, целиком подчинен так называемому «сюжету»: это идея, навеянная произошедшимиза год событиями
Зал Музея античности
и объединяющая весь карнавальный антураж клики.Сюжетом может стать важная для базельцев городская новость, политическая проблема, пикантный скандал в мире «звезд» или явление поистине планетарного масштаба.

Сюжет отражают и костюмы (в отличие от ночного парада, они абсолютно одинаковы для всех членов клики и не всегда строго традиционны), и росписи фонарей, и красочные бумажные ленты с написанными на них стихами, которые раздают зрителям участники процессии.
Писать такие стихи (естественно, на «швицер дюч»!) – особое искусство. Они должны быть актуальны, остроумны, доступны, лаконичны, но ни в коем случае не злы и не обидны.

Типичные фигуры кортежа – грубоватые озорники «Вагги». Со своих повозок (нарядно задрапированных автомобилей) они раздают зрителям букеты мимоз, фрукты и сладости. О том, чтобы гостинцев было вдоволь, заранее заботятся предусмотрительные комитеты.

Зрители, вышедшие на улицу без плакеты, рискуют быть «выкупанными» в корытах с конфетти, а хорошеньких девушек могут и вовсе «похитить». И конечно, кортеж немыслим без бодрой духовой музыки.

В понедельник Фаснахт полностью завладевает городом, а во вторник на улицах не так людно, главные герои этого дня - одетые в карнавальные костюмы дети, которых развлекают шалуны «Вагги». К вечеру праздник снова набирает силу.

Знатоки наслаждаются духовой музыкой (guggenmusik): по всему городу выступают самодеятельные оркестры, исполняющие в своей интерпретации популярные мелодии прошлых лет и современные хиты. А когда окончательно стемнеет, на площади перед кафедральным собором нас ожидает очень
эффектное зрелище – выставка зажженных фонарей. Тут можно без спешки оценить по достоинству красоту их росписей и остроумие комментариев. Время от времени члены клики подходят к своим фонарям, как бы «навещают» их.

В среду по городу проходит заключительный кортеж. Базель прощается с кликам, тамбурмажоры получают от комитетов огромные букеты цветов - знак благодарности горожан.

Ночь со среды на четверг окрашена грустью. Клики в последний раз собираются возле своих фонарей и зажигают их. Музыканты играют прощальный марш.

Вот тамбурмажор поднимает жезл, и музыка смолкает, а фонари разом
гаснут. Четыре удара часов возвещают о том, что базельский Фаснахт закончился, но клики не спешат расходиться.

До рассвета участники карнавала будут сидеть в уютных погребках, вспоминать прошедший праздник и, может быть, начнут думать о следующем Фаснахте.

Ведь к нему уже пора готовиться, до него осталось ровно 362 дня.
Марина Аграновская
Источник: www.maranat.de

Опубликовано в журнале «Партнер», № 103 (апрель 2006 г., Дортмунд)

Использование материалов данного сайта разрешается только с установкой прямой ссылки на www.maranat.de.

Оглавление    Перекрёсток трёх стран    Печать


© 2007-13 Maranat. All rights reserved. Продвижение сайтов w1d.de
Online проект "Маранат" :: Марина Аграновская :: Анатолий Сирота
Кто такая Марина Аграновская? Еврейская культура. Пасхальный седер. Мертвый языкРусский плюс немецкий : двуязычный ребенок. Домашняя школа. Мелкая моторика.
Библия : библейские сюжеты : Отделение света от тьмы : первородный грех