Закономерности истории
Эйнштейн: историческая наука и «еврейский вопрос»
Обыденное мышление, исторический пессимизм и «научная вера»
(Критика нечистого разума)
ВВЕДЕНИЕ
1.
Кто мыслит абстрактно? (Комментарий к Гегелю-фельетонисту.)
2.
Почему ненавидят евреев? (Комментарий к Эйнштейну-историку)
3.
Почему социализм? (Комментарий к Эйнштейну-социалисту)
4.
Откуда берутся исторические оптимисты? («Научная вера»)
5.
Откуда берутся исторические пессимисты? («Внутренняя опасность, принявшая обличье высочайшего добра»)
6.
Есть ли у истории смысл? ("Очеловечивание человека")
7.
Откуда берутся интеллектуальные кентавры? («Каждый из нас по-своему лошадь»)
8.
О чем рассказали обезьяны («Подсознание определяет бытие»)
9.
Что же из всего этого следует? (К вопросу о текущем моменте.)
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Настало время сопоставить времена
«И пусть в эти параметры, в леса и степи, в топи и равнины, в силовое поле между Европой и Азией, в русскую трагическую огромность тысячу лет назад вросли бы французы, немцы, итальянцы, англичане — закон их истории стал бы тем же, каким был закон русского движения. Да и не одни русские познали эту дорогу»,— писал В. Гроссман.
читать дальше >>>
Сможем ли мы выбраться из колеи?
Стоящая перед нашим обществом проблема "выбора пути к подлинно демократическим формам правления" (1) может анализироваться и методом исторических аналогий.
читать дальше >>>
Ритмы истории
Никогда еще, наверное, Россия с такой тревогой не всматривалась в свое прошлое. Почему столь трагичен ее путь в истории? И трагедия ли это — неизбежный приговор судьбы — или всего лишь несчастливое стечение случайностей? Или виной всему чьи-то ошибки или злая воля?
читать дальше >>>
Смысл истории
Уважаемая редакция журнала «Знание — сила»! Помещенная в разделе «Размышления у книжной полки», статья Р. Подольного о трудах Н. И. Конрада («Знание-сила», № 4, 1979 г.) показалась мне в некоторых своих частях неубедительной.
читать дальше >>>
Истины науки
Не могу согласиться с утверждениями статьи, открывающей юбилейный, двенадцатый номер вашего журнала за 1995 год: «.Гуманистические ценности и идеалы поколеблены плодами основанных на них форм жизни, а казавшиеся нерушимыми бастионы классической науки смыты новыми открытиями и их тяжелыми моральными и экологическими последствиями. Границы между добром в злом, истиной и заблуждением, наукой и ненаукой почти неразличимы в этих условиях».
читать дальше >>>
Прислушиваясь к голосу прошлого
Опубликовав в девятом номере журнала за 1997 год «Тезисы о плутовской экономике» Леонида Невлера, редакция надеялась «спровоцировать читателей на продолжение разговора».
читать дальше >>>
Стал ли мир иным?
"Мир стал иным" - эта фраза много раз повторялась после гибели в Торговом центре Нью-Йорка 11 сентября 2001 года тысяч людей, "повинных" только в том, что они американцы.
читать дальше >>>
Как Восток стал Востоком
«Запад есть Запад, Восток есть Восток, и им не сойтись никогда –
Лишь у подножья Престола Божья, в день Страшного Суда!»
Сколько раз цитировались эти красивые строки, написанные Редьярдом Киплингом в конце 19 столетия!
читать дальше >>>
Закономерна ли история?
Что такое глобальный исламский терроризм и как с ним бороться? СМИ активно обсуждают эту проблему. Одни авторы напоминают: ислам, как и все великие мировые религии, провозглашает ряд высоконравственных постулатов, он не сводится к человеконенавистническим идеологиям своих радикальных течений и сект.
читать дальше >>>
Использование материалов данного сайта разрешается только с установкой прямой ссылки на www.maranat.de.